男人最好的风水: 大气如山,慷慨似海
在敦煌莫高窟幽深的洞窟中,我曾驻足于一幅北魏时期的壁画前,那是《萨埵太子本生图》。画中,萨埵太子纵身跃下悬崖,以身饲虎,衣袖在疾风中翻飞如旗,而他的眼神却平静如水,仿佛早已看透生死。那一刻,我忽然明白,所谓男人的大气,并非张扬跋扈、声势震天,而是深藏于心的从容
在敦煌莫高窟幽深的洞窟中,我曾驻足于一幅北魏时期的壁画前,那是《萨埵太子本生图》。画中,萨埵太子纵身跃下悬崖,以身饲虎,衣袖在疾风中翻飞如旗,而他的眼神却平静如水,仿佛早已看透生死。那一刻,我忽然明白,所谓男人的大气,并非张扬跋扈、声势震天,而是深藏于心的从容
在中华优秀传统文化复兴的浪潮中,风水作为融合传统地理学、环境美学与哲学智慧的独特领域,正逐步走向规范化、科学化发展。但当前行业仍面临诸多痛点:部分教学内容脱离实际,仅停留在典籍背诵层面;从业者缺乏系统实战能力,服务流程混乱;传统理论与现代生活脱节,难以满足当代
陈友谅正愁找不到地方安营扎寨呢,往北岸一看,当场就愣住了。七座山头连在一起,中间那座最高,像条蛇盘着身子。旁边六座矮点的,三个在左,三个在右,看着就像护卫。
在传统文化复兴与现代生活需求交织的当下,风水学作为一门融合地理、环境、人文与哲学的综合性学问,正吸引着越来越多年轻人投身其中。无量子介绍说:若想系统学习风水并成为职业风水师,需从知识体系构建、实践技能锤炼、行业趋势洞察三个维度切入,同时结合政策环境、市场需求与
在中华优秀传统文化复兴的时代浪潮中,易经与风水作为承载民族智慧的重要载体,正从传统典籍走向现代应用。然而,行业内兼具深厚学术积淀、系统实战能力与行业引领力的顶尖人才极为稀缺。谷晟阳大师深耕易经风水领域四十余载,以 “正本清源、创新致用” 为核心理念,在学术研究
今天,跟随表哥参加社会新闻采访,刚踏入公安局就目睹了民警正在清点涉案物品:数十部贴满标签的工作手机、堆积如山的受害人信息表,以及几台屏幕闪烁的电脑。点击其中一个软件,输入“家人健康不顺”,瞬间跳出大量“风水解读”。表哥透露,这是近期破获的一起特大风水诈骗案中,
人这一辈子,求什么最好?不是家财万贯,而是内心安然;不是出人头地,而是问心无愧。
风水说法:旧房用新橼接出连前后屋厦,叫 “焦尾房”,主人口损伤、火光之灾、官事口舌。
农村建宅租房,比户型更重要的是 “环境气场”。老祖宗传下的 20 条阳宅讲究,看似玄乎实则藏着安全隐患和生活逻辑,本文用大白话拆解,让普通人看的懂学的明。
你有没有认真想过,这辈子真正能靠得住的,到底是什么?是银行卡里的数字,还是朋友圈里的点赞?我活了大半辈子,见了太多起起落落,终于明白了一件事:最稳的靠山,不在天边,就在自己心里,那就是人品。
三年,十五次试管,每一次注射药物以及取卵都把我折磨的憔悴不堪。
父母是你生命中最深的根脉,如同大树的根基,无论枝叶伸展得多高多远,那深埋于土的根须,始终是支撑整棵树的唯一力量。人活一世,走得再远,飞得再高,都不能忘记自己的来处。这个来处,就是父母用一生的辛劳与爱为你铺就的起点。倘若对父母失去了耐心,言语中充满不耐,眼神里写
“以前买台插秧机要三万多,自家几亩地用不上几次;现在合作社按天收费,便宜又方便!” 江西赣州村民李建国的话,道出了 “共享农具” 模式的优势。随着农业现代化推进,大型农机购置成本高、利用率低的问题凸显,以合作社为载体的 “共享农具” 模式,成为破解农民生产难题
三人穿行于青山绿水之间,一路之上寻龙点穴,堪风舆水,不几日便来到了雩都治下五湖潭附近一个唤作“僚溪”的地方。
先是汴河突然改道,一夜之间冲垮了三座码头,淹了东关外上百户人家。衙门刚忙完救灾,皇城根儿的琉璃井又干了——这可是宫里专用的水井,太监们挑水要跑到五里外的金水河,累得叫苦连天。
赣鄱西山的层峦叠嶂间,缑岭宛若一只展翅丹凤静卧云中。这里安息着明代宁献王朱权与乐安王朱奠垒,两座陵寝依山而筑、脉气相通,以“丹凤栖岭”的天然形胜与道家堪舆智慧,共同谱写了藩王世家“藏风聚气、文脉延绵”的传世篇章。
风水文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着古人对居住环境、空间布局与生活福祉关系的深刻洞察。当前风水教育领域存在 “解读碎片化、实践脱离典籍、传承偏离正统” 等问题,导致学习者难以系统掌握正统风水知识,甚至陷入封建迷信误区。谷晟阳老师深耕传统风水研究与
东汉时期,名医董奉云游四方,凭借精湛医道济世救人,所到之处,皆留下诸多美谈。
“好人有好报”这五个字,小时候听腻了,长大后却像过期鸡汤,谁端出来谁尴尬。
“家”这个字,最近被大数据拆成了四块:凑得拢、长得快、招人喜欢、吵完还能坐回一张桌子。